当前，被催婚、被安排相亲似乎已然成为不少年轻人难以摆脱的烦恼。每逢过年过节，单身青年们总免不了被七大姑八大姨各种“关切询问”。

为何父母长辈对单身青年的催婚、相亲如此“热衷”？年轻人又该如何应对家人这份特殊的关怀呢？今日，我们就来聊聊相亲那些事儿。

相亲作为中国传统婚恋的一种方式，有着深厚的内涵。早在周朝，专门的相亲会便已出现。每逢仲春时节，官府会邀请年满 30 岁尚未娶妻的男子和年满 20 岁尚未出嫁的女子参加相亲活动，若遇到心仪之人，便可互赠芍药以传情达意。

唐宋时期，有了元宵、上巳、七夕这三个固定的相亲节日。节日里，单身青年们以外出踏青、赏灯或逛花市之名，挑选自己心仪的对象，若双方看对眼，便可相约漫步、互留信物。

此外，到了进士发榜之日，一些权贵家中的小姐还会来到江边，借着新科进士聚会的机会，寻觅合眼缘之人。若有中意的，便回家向父母禀报，启动提亲程序。

明清时期也有较为特别的相亲方式。比如，媒人陪同男方前往女方家，女方会在闺房中观察男方的表现。若满意，便会走出闺房为男方倒茶，反之则留在房内。如此一来，亲事成与不成，大家便都心照不宣了。

古人的相亲讲究含蓄文雅、真诚体贴。相亲不仅是个人寻求婚姻伴侣的途径，影响着人们的婚姻选择，更是一种文化传承，体现着社会伦理观念。

与古代的相亲相比，现代社会的相亲已逐渐摆脱“父母之命，媒妁之言”的束缚，男女双方拥有了更多的自由和主动权，但也出现了一些新问题。

在公园相亲角里，男女的相貌、学历、收入等信息被“明码标价”，有人不禁疑惑“纯靠外部硬性条件走到一起的人真的会幸福吗？”再如，很多父母在情急之下“赶鸭子上架”，安排速战速决的“快餐式”相亲，这样孩子真的会更幸福吗？

事实上，大部分单身青年并非不想或不愿寻找爱情，之所以陷入“相亲焦虑”，有着深层次的原因。

一方面，代际之间的观念碰撞，催生了许多“相亲的烦恼”。由于成长环境的变化，与老一辈人相比，年轻人的思维观念、处事方式都有很大不同，而在婚恋领域，往往是新老观念碰撞最为激烈的“主战场”。

比如，面对生儿育女、繁衍后代这个“古老课题”，很多父母往往坚持“什么年纪做什么事”，希望子女拥有“按部就班”的人生。

当子女在婚姻大事上停滞不前时，他们便会产生难以接受的心理，于是急切地为孩子安排一场又一场相亲，却未必关注到孩子的主观意愿。

年轻人对婚姻有着更为多元化的思考，有人不急于进入结婚生子的人生阶段，认为“一个人有一个人的精彩”。

有人排斥以相亲这种形式来寻找对象，认为“真正的爱情相不来”，深厚的感情基础需要经过双方长期的相互了解和交流才能建立起来。

还有一部分人抗拒相亲，其实是在抗拒父母对自己的不理解，以及长辈对自己情感生活的过度干预。

另一方面，随着社会竞争的加剧，年轻人面临着各方面的竞争压力，社交空间也在一定程度上受到挤压。在疲惫的工作之余，一些人不愿在相亲上投入过多的时间和精力，本能地对相亲产生逃避和抗拒心理。

此外，随着互联网时代的飞速发展，部分年轻人习惯了在线上交朋友，一旦线下交流就会“社恐”，这也使得传统的相亲模式在年轻人中变得“水土不服”。

但不可否认的是，相亲的确是寻找人生伴侣的一个重要途径。通过亲友介绍、婚恋机构牵线搭桥等方式，打破社交壁垒，能够为单身男女更迅速便捷地找到对象提供更多可能，没必要对相亲避之不及。

正如有人所说，相亲是人们寻找爱情的起点，它提供了一个了解和评估对方的机会，并非强制让两个陌生人马上产生感情。

遇见合适的伴侣从来都不是一件容易的事情，我们应抱以更多的耐心和诚恳，以真诚换真诚，以真心等真心，相信每个人都能真正找到属于自己的幸福。